為神的緣故與眾不同

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為神的緣故與眾不同

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民數記 6:1-21
「許願的拿細耳人 … 他怎樣許願，就當照 … 行。」 - 民 6:21

拿細耳人的願是一個自願和暫時的願，在以色列的任何男女都可以許這個願的。在守願的日子，拿細耳人不可吃或喝葡萄園的出產、不可剃頭、也不可挨近死屍。基於這些不尋常的限制，拿細耳人很容易便被人認出來。有些拿細耳人立的願是終身的，而參孫大概是最具盛名的拿細耳人（士師記 13）。

人們為甚麼要許拿細耳人的願呢？這是一個在神面前完全潔淨自己的方式；藉著立拿細耳人的願，你就是在表示：「我放下生活常規，把自己獻給神。」在今天，我們也可以做類似的事情，例如我們可以為了更專注禱告而不吃某些食物或不使用任何科技。

從拿細耳人身上，我們可以學到甚麼功課呢？他們提供了一個以神的國為重、熱愛神、以及獻身給主的門徒典範。我們對神的奉獻應該是捨己、完全、和公開的，神必須在我們生命中居首位，意思是說，我們願意捨棄某些事情來跟從衪。神必須在吃的、喝的、家庭、和朋友之上，而更重要的，我們對神的愛應該是有目共睹的。我們以這種方式過生活，因為我們有一位為我們犧牲了自己的救主，就如一首聖詩所說的，我們宣告說：「神聖大愛奇妙難測，願獻我命、我心、我身。」

禱告

耶穌啊，我們往往害怕自己因信仰以致與眾不同。惟願我們能完全為你而活，又謹記是你先愛了我們。奉你的名祈求，阿們。


民數記 6:1-21

1耶和華對摩西說：
2「你曉諭以色列人說：無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願，要離俗歸耶和華，
3他就要遠離清酒濃酒，也不可喝什麼清酒濃酒做的醋。不可喝什麼葡萄汁，也不可吃鮮葡萄和乾葡萄。
4在一切離俗的日子，凡葡萄樹上結的，自核至皮所做的物，都不可吃。
5「在他一切許願離俗的日子，不可用剃頭刀剃頭，要由髮綹長長了。他要聖潔，直到離俗歸耶和華的日子滿了。
6「在他離俗歸耶和華的一切日子，不可挨近死屍。
7他的父母或是弟兄姐妹死了的時候，他不可因他們使自己不潔淨，因為那離俗歸神的憑據是在他頭上。
8在他一切離俗的日子，是歸耶和華為聖。
9「若在他旁邊忽然有人死了，以致沾染了他離俗的頭，他要在第七日得潔淨的時候剃頭。
10第八日，他要把兩隻斑鳩或兩隻雛鴿帶到會幕門口，交給祭司。
11祭司要獻一隻做贖罪祭，一隻做燔祭，為他贖那因死屍而有的罪，並要當日使他的頭成為聖潔。
12他要另選離俗歸耶和華的日子，又要牽一隻一歲的公羊羔來做贖愆祭；但先前的日子要歸徒然，因為他在離俗之間被玷汙了。
13「拿細耳人滿了離俗的日子乃有這條例：人要領他到會幕門口，
14他要將供物奉給耶和華，就是一隻沒有殘疾、一歲的公羊羔做燔祭，一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔做贖罪祭，和一隻沒有殘疾的公綿羊做平安祭，
15並一筐子無酵調油的細麵餅與抹油的無酵薄餅，並同獻的素祭和奠祭。
16祭司要在耶和華面前獻那人的贖罪祭和燔祭，
17也要把那隻公羊和那筐無酵餅獻給耶和華做平安祭，又要將同獻的素祭和奠祭獻上。
18拿細耳人要在會幕門口剃離俗的頭，把離俗頭上的髮放在平安祭下的火上。
19他剃了以後，祭司就要取那已煮的公羊一條前腿，又從筐子裡取一個無酵餅和一個無酵薄餅，都放在他手上。
20祭司要拿這些作為搖祭，在耶和華面前搖一搖，這與所搖的胸、所舉的腿同為聖物，歸給祭司。然後，拿細耳人可以喝酒。
21「許願的拿細耳人為離俗所獻的供物，和他以外所能得的獻給耶和華，就有這條例。他怎樣許願就當照離俗的條例行。」

简

为神的缘故与众不同

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民数记 6:1-21
“许愿的拿细耳人 … 他怎样许愿，就当照 … 行。” - 民 6:21

拿细耳人的愿是一个自愿和暂时的愿，在以色列的任何男女都可以许这个愿的。在守愿的日子，拿细耳人不可吃或喝葡萄园的出产、不可剃头、也不可挨近死尸。基于这些不寻常的限制，拿细耳人很容易便被人认出来。有些拿细耳人立的愿是终身的，而参孙大概是最具盛名的拿细耳人（士师记 13）。

人们为什么要许拿细耳人的愿呢？这是一个在神面前完全洁净自己的方式；藉着立拿细耳人的愿，你就是在表示：“我放下生活常规，把自己献给神。”在今天，我们也可以做类似的事情，例如我们可以为了更专注祷告而不吃某些食物或不使用任何科技。

从拿细耳人身上，我们可以学到什么功课呢？他们提供了一个以神的国为重、热爱神、以及献身给主的门徒典范。我们对神的奉献应该是舍己、完全、和公开的，神必须在我们生命中居首位，意思是说，我们愿意舍弃某些事情来跟从衪。神必须在吃的、喝的、家庭、和朋友之上，而更重要的，我们对神的爱应该是有目共睹的。我们以这种方式过生活，因为我们有一位为我们牺牲了自己的救主，就如一首圣诗所说的，我们宣告说：“神圣大爱奇妙难测，愿献我命、我心、我身。”

祷告

耶稣啊，我们往往害怕自己因信仰以致与众不同。惟愿我们能完全为你而活，又谨记是你先爱了我们。奉你的名祈求，阿们。


民数记 6:1-21

1耶和华对摩西说：
2“你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要离俗归耶和华，
3他就要远离清酒浓酒，也不可喝什么清酒浓酒做的醋。不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。
4在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所做的物，都不可吃。
5“在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了。他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。
6“在他离俗归耶和华的一切日子，不可挨近死尸。
7他的父母或是弟兄姐妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那离俗归神的凭据是在他头上。
8在他一切离俗的日子，是归耶和华为圣。
9“若在他旁边忽然有人死了，以致沾染了他离俗的头，他要在第七日得洁净的时候剃头。
10第八日，他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口，交给祭司。
11祭司要献一只做赎罪祭，一只做燔祭，为他赎那因死尸而有的罪，并要当日使他的头成为圣洁。
12他要另选离俗归耶和华的日子，又要牵一只一岁的公羊羔来做赎愆祭；但先前的日子要归徒然，因为他在离俗之间被玷污了。
13“拿细耳人满了离俗的日子乃有这条例：人要领他到会幕门口，
14他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔做燔祭，一只没有残疾、一岁的母羊羔做赎罪祭，和一只没有残疾的公绵羊做平安祭，
15并一筐子无酵调油的细面饼与抹油的无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。
16祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭，
17也要把那只公羊和那筐无酵饼献给耶和华做平安祭，又要将同献的素祭和奠祭献上。
18拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头，把离俗头上的发放在平安祭下的火上。
19他剃了以后，祭司就要取那已煮的公羊一条前腿，又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼，都放在他手上。
20祭司要拿这些作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，这与所摇的胸、所举的腿同为圣物，归给祭司。然后，拿细耳人可以喝酒。
21“许愿的拿细耳人为离俗所献的供物，和他以外所能得的献给耶和华，就有这条例。他怎样许愿就当照离俗的条例行。”

英

Standing Out For God

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Numbers 6:1-21
"This is the law of the Nazirite. . . . They must fulfill the vows they have made. . . ." - Numbers 6:21

The Nazirite vow was a voluntary and temporary vow that any man or woman in Israel could take. During the period of the vow, a Nazirite could not eat or drink anything from the grapevine, cut their hair, or be in the presence of a dead body. Because of these unusual restrictions, Nazirites stuck out. Some Nazirites were dedicated for life. Probably the most famous Nazirite was Samson (Judges 13).

Why would anyone make a Nazirite vow? It was a way to consecrate yourself fully to God. By taking the Nazirite vow, you were saying, "I'm stepping away from the normal routines of life to give myself to God." Today we might do something similar by giving up food or technology to devote ourselves more fully to prayer.

What can we learn from the Nazirite? They provide an example of a kingdom-minded, God-treasuring disciple, dedicated to the Lord. Our devotion to God should be sacrificial, total, and public. God must come first in our lives, meaning that we are willing to give up things to follow him. God must come before food, drink, family, and friends. Even more important, our love for God should be obvious to others. We live this way because we have a Savior who gave himself up for us. As in the words of a hymn, we declare that "love so amazing, so divine, demands my soul, my life, my all."

Prayer

Jesus, we are often afraid to stick out for our faith. May we completely live for you, remembering that you first loved us. In your name, Amen.