西奈山上的律法（記號：石板）

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西奈山上的律法（記號：石板）


出埃及記 19:1-8
「...因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」 - 出 19:5-6

如今我們不經常使用妥拉（Torah） 這個詞了。這個詞有幾個不同的用法。一般來說，它指的是神在西奈山賜給以色列的律法，包括刻在石板上的十誡（出 20:1-17）。但它也可以指舊約中的摩西五經（從創世記到申命記）。而它最根本的意思，就是神給祂百姓的命令，告訴他們怎樣過一種尊崇神的生活。

如果我們錯誤地解讀今天的故事，可能會認為它是一場交易：如果你這麼做，我就怎樣怎樣。但這樣會錯失核心：在神賜給祂的百姓律法，呼召他們順服之前，祂就已經在做祂應許的事了。換句話說，神先行動了，遠在百姓承諾跟隨祂以前就顯明瞭祂的愛和看顧。這是神恩典的工作方式。因為神已經揀選了祂的百姓，賜福給他們，他們才能忠心順服地生活，才能像誡命中所說的那樣，成為「祭司的國度，聖潔的國民」。

要明白律法對我們今日生活的意義，最好的方式就是思想神起初的愛和信實。律法就是喜樂、忠心而活的叮嚀。

我們屬天的大祭司最終把律法寫在了我們心上。祂使我們成為祭司，成為聖潔的國民，在屬祂的世界中服事祂。

禱告

神啊，祢的命令賜給我們生命，這生命是在祢和祢的兒子——我們的救主耶穌裡面的。奉祂的名禱告，阿們。


出埃及記 19:1-8

1 以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西奈的曠野。
2 他們離了利非訂，來到西奈的曠野，就在那裡的山下安營。
3 摩西到神那裡，耶和華從山上呼喚他說：「你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：
4 我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。
5 如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的。
6 你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」
7 摩西去召了民間的長老來，將耶和華所吩咐他的話都在他們面前陳明。
8 百姓都同聲回答說：「凡耶和華所說的，我們都要遵行。」摩西就將百姓的話回覆耶和華。 

简

西奈山上的律法（记号：石板）

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出埃及记 19:1-8
“...因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。” - 出 19:5-6

如今我们不经常使用妥拉（Torah） 这个词了。这个词有几个不同的用法。一般来说，它指的是神在西奈山赐给以色列的律法，包括刻在石板上的十诫（出 20:1-17）。但它也可以指旧约中的摩西五经（从创世记到申命记）。而它最根本的意思，就是神给祂百姓的命令，告诉他们怎样过一种尊崇神的生活。

如果我们错误地解读今天的故事，可能会认为它是一场交易：如果你这么做，我就怎样怎样。但这样会错失核心：在神赐给祂的百姓律法，呼召他们顺服之前，祂就已经在做祂应许的事了。换句话说，神先行动了，远在百姓承诺跟随祂以前就显明了祂的爱和看顾。这是神恩典的工作方式。因为神已经拣选了祂的百姓，赐福给他们，他们才能忠心顺服地生活，才能像诫命中所说的那样，成为“祭司的国度，圣洁的国民”。

要明白律法对我们今日生活的意义，最好的方式就是思想神起初的爱和信实。律法就是喜乐、忠心而活的叮咛。

我们属天的大祭司最终把律法写在了我们心上。祂使我们成为祭司，成为圣洁的国民，在属祂的世界中服事祂。

祷告

神啊，祢的命令赐给我们生命，这生命是在祢和祢的儿子——我们的救主耶稣里面的。奉祂的名祷告，阿们。


出埃及记 19:1-8

1 以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西奈的旷野。
2 他们离了利非订，来到西奈的旷野，就在那里的山下安营。
3 摩西到神那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说：
4 我向埃及人所行的事，你们都看见了；且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
5 如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中做属我的子民，因为全地都是我的。
6 你们要归我做祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。”
7 摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。
8 百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回覆耶和华。 

英

The Torah At Sinai (Symbol: Stone Tablets)

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Exodus 19:1-8
“Although the whole earth is mine, you will be for me a kingdom of priests and a holy nation." — Exodus 19:5-6

We don’t often use the word Torah anymore. And it can be used in a few different ways. Generally it refers to the law given by God to Israel at Sinai, including the Ten Commandments on stone tablets (Exodus 20:1-17). But Torah can also refer to the five books of Moses (Genesis through Deuteronomy) in the Old Testament. At its root, Torah simply means God’s instruction to his people for living in a way that honors him.

If we read today’s story wrong, we might think of it as a business transaction: If you do this, I’ll do that. But that would miss the central point: before God gives his people the Torah and calls them to obedience, he is already doing the things he promises to do. In other words, God acts first, showing his love and care long before the people commit to follow him. That’s the way it is with God’s grace. Because God has already chosen and blessed the people, they can live in faithful obedience, as outlined in the commandments, and be “a kingdom of priests and a holy nation.”

Thinking of God’s initial love and faithfulness is the best way to think about the commandments for our lives today. They are simply instructions for joyful, faithful living.

Ultimately, our heavenly High Priest, Jesus, writes the law on our hearts. He has made us a priesthood and a holy nation to serve him in his world.

Prayer

Your instructions for living, O God, give us life in you and in your Son, our Savior, Jesus, in whose name we pray. Amen.